{"id":3571,"date":"2023-08-25T13:23:29","date_gmt":"2023-08-25T11:23:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kunsthaus-erfurt.de\/?p=3571"},"modified":"2023-09-29T14:17:07","modified_gmt":"2023-09-29T12:17:07","slug":"immer-im-interim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kunsthaus-erfurt.de\/?p=3571","title":{"rendered":"immer im interim"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/h3>\n

Simon Hehemann<\/span><\/h3>\n

25.08.- 06.10.2023
\nEr\u00f6ffnung: Freitag, 25. August 2023, 20 Uhr
\nEinf\u00fchrung: Goesta Diercks
\nSammlung Falckenberg \/ Deichtorhallen Hamburg<\/p>\n

<\/p>\n

Gef\u00f6rdert durch die Kulturstiftung des Freistaats Th\u00fcringen, die Kulturdirektion der Stadt Erfurt und die Th\u00fcringer Staatskanzlei. Mit freundlicher Unterst\u00fctzung von Hilge e.V.<\/p>\n

Abb.: Simon Hehemann, aus diesem Punkt<\/em>, 2019,
\nMischtechnik auf Leinwand, 240 x 190 cm<\/p>\n

 <\/p>\n

immeriminterim<\/p>\n

<\/strong>Der Hamburger Okkultist Ferdinand Maack, vergessener Entdecker unseres verlorenen Zweiten Gehirns (auf dessen Spur uns die verschlungenen M\u00e4ander auf unseren Fingerkuppen bringen k\u00f6nnen), hat der Entschl\u00fcsselung einer ins magische Quadrat hineinverr\u00e4tselten orientalischen Talisman-Formel ein halbes Leben und ein ganzes Buch gewidmet (1).
\nDie Erwartung, schnell verstehen und l\u00f6sen zu k\u00f6nnen, muss wohl auch hier entt\u00e4uscht werden, das chiffrierte und verdunkelte R\u00e4tsel kann genuiner Wesensbestandteil einer Schutzformel sein und soll Distanz und Dauer schaffen, f\u00fcr Abstand sorgen, zeitlichen und<\/em> r\u00e4umlichen, bannen, und das mehrdimensional, man h\u00e4lt von sich fern, was man von sich fern halten muss \u2013 oder m\u00f6chte, mehr noch: will, (und das kann es auch in der Kunst geben, heute eine seltene Variante der k\u00fcnstlerischen Haltung, die auch zunehmend weder verstanden noch geachtet wird).
\nimmerininterim<\/em>: Um einem magischen Quadrat zu entstammen, oder eines zu bilden, ist diese Wort- und Zeichenfolgefolge gleich auf den zweiten Blick, der die Zeichen schon z\u00e4hlen und ordnen will und den ersten Verstehensimpuls korrigieren, zu kurz oder zu lang: zu lang f\u00fcr das Saturnquadrat, drei mal drei, zu kurz f\u00fcr das Jupiterquadrat, vier mal vier.
\nAngenommen, es handelte sich nicht um die ganze, vollst\u00e4ndige Formel, was nicht bekannt ist und, wird die L\u00f6sung nicht gefunden, auch unbekannt bleibt \u2013 was ist es denn aber, das fehlen k\u00f6nnte?: auf<\/em> immer im interim, f\u00fcr<\/em> immer im interim? Verabredung oder Verw\u00fcnschung, ein sich Einschw\u00f6ren, gemeinsam oder allein, daf\u00fcr oder dagegen, und was denn dort, im Interim, wo auch immer es ist, fern oder nah, in mir oder ganz jenseits, und was f\u00fcr ein Sein<\/em> steht aus<\/em> oder an<\/em>: zuhause, geborgen, verloren \u2013 oder dort gar schmoren?
\nF\u00fcr immer im Interim verloren, das ist wie lost in space, <\/em>und es reimt sich auch auf schmoren.
\n<\/em>Schmoren<\/em>: irreversible Wandlung, und in ostinater Verstetigung eine Aktion und Geste der H\u00f6lle, There is a place, a place in hell, reserved for me and my friends <\/em>(2);
\n(not alone, thank you god \u2013 aber die Freunde kneifen, sie verpissen sich ins Paradies).
\nSchmoren alone also, forevermore; beharren auf den Status der Werdenden, Unvollendbaren,
\nauf immer unfertig bleiben, unabgeschlossen, mithin offen und ganz im Werden. Das kann purer Horror sein \u2013 oder ein ganz und gar wunderbarer Zustand, im interim<\/em>.<\/p>\n

Interim<\/strong>, zwischenzeitlich<\/em>, ein raumzeitliches Gebilde, das weniger Ort als Dauer ist; aber auch in ein Musikst\u00fcck, das zwar notwendig Anfang und Ende hat, aber sich eigentlich doch ausschlie\u00dflich dazwischen ereignet, kann man hineinsinken und sich darin verirren, gar verloren gehen wie in einem schwarzen Loch, es zieht uns hinein (ist ein Loch ein Ort?). Und darin<\/em> sein, f\u00fcr immer? Nur wenn man dessen Komponist ist und durch dieses unsterblich. Apropos, die Idee, das Ende in weiteste Ferne zu schieben, l\u00e4sst sich hier, anders als im Leben, ganz schlicht mit dem Tempo regeln: As slow as possible<\/em> (3). Und wenn es soweit ist, Finale und ganz am Ende, spricht die Tropfsteinmaschine: ick b\u00fcn all dor <\/em>(4).<\/p>\n

Zwischenzeit<\/em> <\/strong>\u2013 ein Spalt in der Zeit, ein Schlupfloch in der Welt, durch das die Dinge, zwischenzeitlich<\/em>, in die vierte Dimension abtauchen oder aufsteigen, in jedem Fall verschwinden sie aus unserem Blickfeld, aus unserer materiellen Welt, um dann, ganz unerwartet, andernorts aus einem transitorischen Fleck wieder herauszupurzeln, ganz die alten und zugleich ganz neu?
\nImmer<\/em> hei\u00dft, sie kommen nicht wieder, sind verschwunden, um zu bleiben; die alte und gute Geschichte: anwesend aber woanders, in der Abwesenheit, und das muss die Pr\u00e4senz nicht mindern.
\n\u201eWieviel\u201c Ort kann ein Spalt denn sein, ein Durchgang? Der enge Raum zwischen zwei Felsen, der Spalt durch den man sich hindurchzwingt, in wundersamer gemessener Abreibung Krankheit und S\u00fcnde abstreift, b\u00e4uchlings wie r\u00fccklings am Gestein, der ist es doch, der diesen Ort definiert und ihm seinen Sinn gibt, nicht die Gesteinsmassen, die an seinen Rand heranwachsen und ihn formen.<\/p>\n

Anemochorie<\/em><\/strong>, \u00e1nemos, ch\u014dre\u00edn,<\/em> sich fortbewegen im Wind, sich ausbreiten im Hauch, sich herschenken ins Ungewisse, vom Bl\u00fctenstempel in die Weite, tief ins Feld, in jenen unbestimmten Raum, eine terra incognita<\/em>, bevor man landen wird und in der Erde wurzeln, wenn es denn gelingen wird \u2013 und solange man das nicht wei\u00df: das ist der beste Moment, und man m\u00f6chte ihn doch ausdehnen, endelos, denn wer m\u00f6chte schon landen \u2013 im interim…immer<\/em> auf dem Weg sein, am liebsten in der Luft, hei\u00dft es nicht auch das?
\nDer Weg geht in die Wolken, durch die Wolken, \u00fcber die Wolken,
\nhead in the clouds, <\/em>\u201ein L\u00fcften fahren, auf einer Wolke\u201c:<\/p>\n

ANAN
\nNASA
\nASAN
\nNANA<\/p>\n

Im 13. Kapitel der Heiligen Magie des Abraham von Worms, Abramelin, finden wir diesen Schl\u00fcssel daf\u00fcr (5). Ich assoziiere dazu allerdings einen Z\u00fcndschl\u00fcssel und den seligen Gordon Lightfoot (und zugleich Kermit und die Was-passiert-dann-Maschine, die final Kermits Transistor-Radio am Ballon vorbeiziehen, dann aufsteigen l\u00e4sst und in die L\u00fcfte entschwinden),
\nLightfoot singt zur 12-Saitigen (\u201eI’m not supposed to care\u201c), into the air, dem Radio hinterher (6):<\/p>\n

I’ll give you the keys to
\n<\/em>My flying machine if you’d like
\n<\/em>I will show you the light and when you call
\n<\/em>I’m gonna come to you
\n<\/em>And when you find someone who loves you,
\n<\/em>I’ll know you would treat me the same
\n<\/em>Just lie there, you’re not supposed to care,<\/em><\/p>\n

und ich denke an die Mokick-Schl\u00fcssel des K\u00fcnstlers. Oder schlie\u00dft er stets kurz?
\nUnterwegs sein, zwischen den Arten und Orten, loslassen, aber, please, dann sogleich, oder am besten zugleich: lenken, anvisieren, ergreifen\u00a0 for something, still looking for something, <\/em>alles teilen, also: alle Teile in die Luft werfen \u2013 und sie dort halten. Der Stein wird Vogel, Merleau-Ponty, der ihn geworfen hat, das tapfere Schneiderlein, Wittgenstein wird Hans im Gl\u00fcck und streift den Gips ab, und die in ink und tiefblau in den Hals gestochene Schwalbe: ein Knutschfleck. Und alle gehen, kommen nicht wieder, schwinden, verschwinden, sie bleiben unterwegs, woanders f\u00fcr immer<\/em>, im interim.<\/em><\/p>\n

Was macht der Dichter? Er w\u00e4hlt seine Zwischenzeit, ganz Ohr, den in der Ferne rufenden, ins Jenseits lockenden Vogel hat er nun ganz nah bei sich, und h\u00e4lt ihn, wie die Spes, <\/em>ruhig auf der ausgestreckten Hand und auf Herzh\u00f6he, und ein altes Lied klingt in ihm, Tausend Tr\u00e4nen tief (7, 8):<\/p>\n

In the world of dreams I have chosen my part,
\n<\/em>To sleep for a season and hear no word
\n<\/em>Of true love’s truth or and love’s light art,
\n<\/em>Only the song of a secret bird.<\/em><\/p>\n

Interim. <\/em><\/strong>Und dann: er<\/em><\/strong> \u2013 consumed tonight more than he can hold \u2013 f\u00e4llt unter den Tisch: Int..im.<\/em><\/strong><\/p>\n

Was macht der K\u00fcnstler?
\nEr legt los, spannt den Wagen ein, tritt den Starter, H\u00e4welmann wird den guten Mond leuchten lassen, dessen Licht scheinen und wissen, wann es genug ist.
\nDie Flugsamen, die in Simon Hehemanns komplexen, stetig wachsenden und sich weiter verzweigenden Werk subtile Signifikanten bilden, Eck- und Knotenpunkte bekleiden, verm\u00e4hlen sich mit den quadratischen Feldern, den schwebenden Rastern, sind von Nadel und Faden \u00fcberm Blatt und in Spannung gehalten (und da schwingt und singt es wieder: ein Dosentelefon!) , zwischen Landen und Abheben. Im interim<\/em>.
\nWer den Faden ausgespannt wei\u00df, dem die Wesen sind angewewebt, wer des Fadens Faden kennt, der wei\u00df die gro\u00dfe Brahman-Kraft <\/em>(9).
\n<\/em>\u203aDieser Faden, Gautama, ist der Wind; durch den Wind als Faden, Gautama, ist diese und jene Welt, sind alle Wesen verkn\u00fcpft. Von einem toten Menschen sagt man darum, da\u00df seine Glieder sich l\u00f6sen. Denn durch den Wind, den Hauch als Faden sind sie zusammengekn\u00fcpft <\/em>(10).\u2039<\/em><\/p>\n

Binden und L\u00f6sen, ein Wind zu sein in Deinen Hosen, alles teilen, alles in die Luft werfen, alles in den Wind schie\u00dfen.<\/p>\n


\n<\/em>Zwei sammeln, zwei werfen, zur\u00fcck also zum Magischen Quadrat und auf Los:
\nMit den beiden Leerzeichen zwischen den Worten h\u00e4tten wir zwar 16 Felder, damit jedoch wohl eines zuviel; die Vorstellung hingegen, die sich schon beim Betrachten der Zeichenfolge immeriminterim<\/em> assoziativ einstellt, die Zeichen k\u00f6nnten einem verborgenen Sinn folgen und wie von selbst oder Geisterhand die Stellen wechseln, wandern, die Pl\u00e4tze hin- und her tauschen \u2013 das leuchtet ein. Und anders als bei den Buchstaben-Schiebet\u00e4felchen aus Plastik, an denen wir als Kinder herumknobelten, wird hier keine Leerstelle f\u00fcr den Wechsel ben\u00f6tigt, keine tr\u00e4ge Mechanik; es liegt, vollzieht sich in der Luft, im Raum um die Felder, in der Geste des Tauschs, in der Zuwendung zueinander; stellt man sich vor, man spiele mit einem Gegen\u00fcber schweigend ein altes Brettspiel, dann gr\u00fcndet der turn bereits in der stummen Ank\u00fcndigung, der inneren Bereitschaft, und der kommende Zug wird vielleicht erahnt, f\u00fcgt sich aus der Lage, ist aber noch nicht gekannt. Felder, die verlassen, verworfen, neu besetzt werden werden, bleiben vielleicht aber auch leer \u2013 und im Moment des Abhebens der Figuren und dar\u00fcber hinaus gibt es keinerlei Gewissheit, sie erwischt der Windzug, wickelt sie um seinen Faden, und fort sind sie: im interim<\/em>.<\/p>\n

Der charakteristische Einsatz von Mechanik in Simon Hehemanns Werk, zwischen Traumf\u00e4nger und Bi-Metall, Aufziehmotor und rotierender Armillarsph\u00e4re, ist als eine Meta-Mechanik oder Para-Mechanik anzusehen, und je mechanischer und kindlicher die Mittel seiner Arbeiten sind, und darin bis hin zum Deprimierenden, in einem subtil ins Symbolische erhobenen Spiel mit Scheitern und Entt\u00e4uschungen \u2013 die HO, die aus der Kurve und von den Schienen kippt, einen sibirischen Wald vollst\u00e4ndig abgebrannter Streichh\u00f6lzer nach Wolkenkuckucksheim bringen soll und zwar schon gestern \u2013 desto leichter und weiter heben diese Mittel ab und bewegen die federleichte als auch die gipsschwere Materie und alle Qualit\u00e4ten dazwischen in ein landschaftliches Refugium aneinandergeschmiegter schwingender Seelenzust\u00e4nde, im interim<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Immeriminterim: im Gleichklang, der Swing und Sound dieser Formel l\u00e4sst uns Abrakadabra<\/strong> denken, ein klangvolles Murmeln innerlich h\u00f6ren wie beim Entziffern von Keilschrift, oder ein Zwackelmann’sches Deklamieren (\u201enach Buxtehude!\u201c (11)), eine Frage von Haltung und Herangehensweise, aber wom\u00f6glich geht \u2013 so oder so \u2013 alles auch gar nicht auf und ist nur T\u00e4uschung, soll der Schwindel doch auffliegen.
\nImmerhin (dieses Wort liest sich gleich ganz anders, man spricht es unwillk\u00fcrlich mit), tragen wir die Formel in die ersten beiden Zeilen eines siebener-Venusquadrats ein:<\/p>\n

IMMERIM
\nINTERIM
\nergibt sich gem\u00e4\u00df den alten Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten der Wort-Zahl-\u00c4quivalenz die gleiche Quersumme: 11.
\n<\/strong>10 40 40 5 100 10 40=245=11
\n<\/strong>10 50 300 5 100 10 40=515=11<\/strong><\/p>\n

i: 10, m: 40, e: 5, r: 100, n: 50, t: 300
\nDas kann doch so stehen bleiben.
\nDie Quersumme ist 4<\/strong>.
\nFab Four forevermore,
\n(Seinsfrage, dem Nebenmenschen ins Ohr zu fl\u00fcstern: Wer ist Dein Lieblingsbeatle?<\/em>).<\/p>\n

 <\/p>\n

Anmerkungen:
\n1: Ferdinand Maack, Talisman Turc<\/em>, Hamburg 1926
\n2: Morrissey: There’s a Place in Hell for Me and My Friends<\/em>, Track 10 auf Kill Uncle<\/em>, 1991
\n3: Vgl.: John Cage, ORGAN\u00b2\/ASLSP, <\/em>1987, Projekt\/Installation in der Sankt Burchardi-Kirche in Halberstadt (angelegt auf eine Dauer von 639 Jahren).
\n4, Buxtehude I: Der Hase und der Igel, Dat Wettlopen twischen den Hasen un den Swinegel up de l\u00fctje Heide bi Buxtehude, <\/em>Wilhelm Schr\u00f6der, 1840
\n5: Georg Dehn: Buch Abramelin<\/em>, 1995
\n6: Gordon Lightfoot: I’m Not Supposed To Care<\/em>, Track 3 auf Summertime Dream<\/em>, 1976
\n7 Blumfeld: Tausend Tr\u00e4nen Tief<\/em>, Track 2 auf Old Nobody<\/em>, 1999
\n8: Ballad Of Dreamland<\/em>, Algernon Charles Swinburne, 1879
\n9: \u00dcbertragung wahrscheinlich von Rudolf John Gorsleben, in Hoch-Zeit der Menschheit<\/em>, 1930
\n10: Der geheime (innere) Lenker<\/em>, Upanishaden. Altindische Weisheit aus Br\u00e2hmanas und Upanishaden. D\u00fcsseldorf\/K\u00f6ln 1958
\n11, Buxtehude II: Vgl: R\u00e4uber Hotzenplotz<\/em>, Otfried Preu\u00dfler, darin Zauberer Petrosilius Zwackelmann: “Hokuspokus – mattilla, mattallo, lirum, larum – hex und rude, auf nach Buxtehude.”<\/p>\n

Alexander Rischer<\/p>\n\n\n\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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